{"id":111,"date":"2014-08-16T17:50:01","date_gmt":"2014-08-16T22:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/?page_id=111"},"modified":"2016-03-25T14:19:25","modified_gmt":"2016-03-25T20:19:25","slug":"narrativa-autobiografica-memoria-personal-con-ejemplos-en-grandes-autoras-y-autores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/?page_id=111","title":{"rendered":"Narrativa autobiogr\u00e1fica, memoria personal."},"content":{"rendered":"


\n<\/a>Autora: Laura Guerrero Guadarrama
\nI
\nEl relato m\u00e1s cercano al ser humano es la propia vida, un hilo en la historia de la humanidad que nos pertenece, que construimos con nuestra voz y nos hace ser personas. Mirar hacia adentro y desenredar la trama que nos conforma, es una actividad eminentemente autorreferencial en la que ejercemos cierta clase de desapego y ejercitamos la conciencia del fabulador o cuenta cuentos que todos llevamos dentro.
\nNos miramos como personajes, forjamos im\u00e1genes de los recuerdos, porque, como dec\u00eda Bergson: la memoria, es el rasgo caracter\u00edstico de nuestra existencia. El pasado nos acompa\u00f1a: \u201cel amontonamiento del pasado sobre el pasado prosigue sin tregua.\u201d (47) As\u00ed, desde nuestra primera infancia acumulamos recuerdos pero el pasado no fluye a la conciencia si no es por una b\u00fasqueda personal, vamos a la caza de lo que fuimos; aunque existen \u201clos recuerdos de lujo [que] logran pasar de contrabando por la puerta entreabierta.\u201d (Bergson 48). Vivimos siempre con nuestro pasado.
\nMuchos de los autores, cr\u00edticos o te\u00f3ricos que han desarrollado el tema de la infancia, comienzan por volver la mirada hacia su ser ni\u00f1o y regresan al presente para tratar de decir con palabras lo que subyace en la memoria, as\u00ed la literatura infantil y juvenil se puebla con la voz del narrador-ni\u00f1o o ni\u00f1a que habita en el interior. Es una especie de epifan\u00eda que crea tiempos fuera del tiempo y espacios que iluminan la propia existencia.
\nEn la narrativa no existe el pacto con la verdad, pacto que es inherente a la autobiograf\u00eda y a la memoria , aunque los receptores contempor\u00e1neos sabemos que lo importante no est\u00e1 en la verdad hist\u00f3rica sino en la verdad de la memoria, una verdad que se acerca mucho a la verdad de la ficci\u00f3n.
\nExisten, por lo menos es lo que alcanzo a ver, dos vertientes claras: los g\u00e9neros de la autobiograf\u00eda y de la memoria y la narrativa autobiogr\u00e1fica en la que se enlazan no s\u00f3lo sucesos y hechos reales sino sue\u00f1os, deseos y entusiasmos largo tiempo atesorados.
\nSi bien es cierto que todo autor usa de su material de vida, es dif\u00edcil desentra\u00f1ar lo estrictamente personal; mucho m\u00e1s complejo es deducir de \u00e9stos alguna conclusi\u00f3n psicol\u00f3gica. Los recuerdos, localizados en el \u00e1rea de la prefiguraci\u00f3n (Ricoeur), estadio que est\u00e1 pre\u00f1ado de vivencias y conocimientos anteriores que confluyen en la creaci\u00f3n art\u00edstica, son acertijos que a veces ni el propio escritor o escritora puede resolver. Vida y ficci\u00f3n se funden y confunden. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez se\u00f1al\u00f3 que el lector ideal de su obra era su madre pues era la \u00fanica que pod\u00eda deducir sus referentes; pero el alcance de su universo ficcional es universal.<\/p>\n

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II
\nTodos y todas escribimos desde donde estamos y desde nuestra propia persona, rasgos autobiogr\u00e1ficos aparecen en la obra, en todas las obras. No obstante, hay textos que dialogan m\u00e1s o mejor con la propia vida del autor\/a.
\n<\/a>Rosario Castellanos, por ejemplo, hizo uso de su material de vida para transmutarlo en arte. Su vida es el prototexto que se vuelve ficci\u00f3n, ella utiliza de los recursos de la meta-ficci\u00f3n: el desapego y la autorreferencia para construir sus novelas. Rosario dijo a Emmanuel Carballo: \u201cA la novela llegu\u00e9 recordando sucesos de mi infancia. As\u00ed, casi sin darme cuenta, di principio a Bal\u00fan Can\u00e1n, sin una idea general del conjunto, dej\u00e1ndome llevar por el fluir de los recuerdos. Despu\u00e9s, los sucesos se ordenaron alrededor de un mismo tema.\u201d (Carballo 527).<\/p>\n

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\nSor Juana In\u00e9s de la Cruz es otro caso, su Respuesta a Sor Filotea (1691) son palabras que la describen y construyen, un proceso de autoconfesi\u00f3n, de rebeld\u00eda oculta y revelada al fin por la propia poeta:
\n\u201cTeniendo yo despu\u00e9s como seis o siete a\u00f1os, y sabiendo ya leer y escribir, con todas las otras habilidades de labores y costuras que deprenden las mujeres, o\u00ed decir que hab\u00eda Universidad y Escuelas en que se estudiaban las ciencias en M\u00e9xico; y apenas lo o\u00ed cuando empec\u00e9 a matar a mi madre con instantes e importunos ruegos sobre que, mud\u00e1ndome el traje, me enviase a M\u00e9xico, en casa de unos deudos que ten\u00eda, para estudiar y cursar la Universidad.\u201d (738)<\/p>\n

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\nMary Shelley, la autora de Frankenstein, so\u00f1\u00f3 con el monstruo de la novela, brot\u00f3 una noche de tormenta en la que ella y sus amigos hab\u00edan estado contando cuentos de aparecidos. \u201cMary, aquella noche, en Ginebra, concibe un doctor que se parece a su padre. Concibe un monstruo sin nombre que muy bien hubiera podido llamarse Mary\u201d. (Serrat 16) La historia de Mary Shelley es la historia del Monstruo en esp\u00edritu, en angustia, en su dolor que tiene que ver con la soledad y el repudio. Ha trascendido y se ha convertido en algo tan poderoso como un mito; y es un relato que circula en el mundo.
\nVarios de los grandes narradores de la literatura han tenido que vivir infancias dif\u00edciles y solitarias como Mary Shelley, pero han so\u00f1ado, han imaginado, han creado, si como dice Lyotard \u201cNadie sabe escribir. Cada cual, sobre todo el m\u00e1s \u201cgrande\u201d, escribe para atrapara por y en el texto algo que \u00e9l no sabe escribir. Que no se dejar\u00e1 escribir, \u00e9l lo sabe.\u201d (13) porque ese \u201calgo\u201d es lo que evade al creador y, no obstante, lo que se anhela, lo que se vislumbra, Lyotard lo llama Infantia, Sastre \u201clo inarticulable\u201d. Y en ese af\u00e1n por el hallazgo autores como Tolkien, Kipling, C.S. Lewis, por mencionar algunos, dibujan mundos que guardan la memoria de lo imaginado.
\nJ.R. Tolkien, por ejemplo, autor de El Hobbit y El Se\u00f1or de los Anillos, naci\u00f3 en Ciudad del Cabo, Sud\u00e1frica en 1892. Cuando era peque\u00f1o su madre se lo llev\u00f3 a Inglaterra dej\u00f3 solo al padre quien falleci\u00f3 poco despu\u00e9s. Tolkien ten\u00eda s\u00f3lo cuatro a\u00f1os de edad. A partir de entonces, su familia vivi\u00f3 severos problemas econ\u00f3micos. Cuando ten\u00eda doce a\u00f1os muri\u00f3 su madre. No obstante, y a pesar de todo, Tolkien destac\u00f3 por su inteligencia y su capacidad para el estudio. A los siete a\u00f1os ya hab\u00eda escrito un relato sobre dragones y m\u00e1s tarde logr\u00f3 inscribirse en Oxford: \u201cSer joven y brillante y estudiar lenguas y libros que amaba pudo parecerle a Tolkien el para\u00edso, pero el inicio de la Primera Guerra Mundial destruy\u00f3 para todos los brit\u00e1nicos j\u00f3venes esos para\u00edsos.\u201d (25) Al regresar al periodo de paz su enorme talento y erudici\u00f3n los puso al servicio del mundo de la creaci\u00f3n.
\nY as\u00ed comienza el primer libro de ficci\u00f3n que public\u00f3: El Hobbit:
\n\u201cEn un agujero en el suelo, viv\u00eda un hobbit. No un agujero h\u00famedo, sucio, repugnante, con restos de gusanos y olor a fango, ni tampoco un agujero seco, desnudo y arenoso, sin nada en que sentarse o que comer: era un agujero-hobbit, y eso significa comodidad.\u201d (Tolkien 1)
\nC.S. Lewis, gran amigo de Tolkien, maestro tambi\u00e9n de Oxford, autor de la maravillosa colecci\u00f3n de libros titulada \u201cLas cr\u00f3nicas de Narnia\u201d que consta de siete vol\u00famenes muestra, en el primer tomo, a unos ni\u00f1os perseguidos por los horrores de la guerra que abandonan Londres y llegan a una vieja casona en el campo, a trav\u00e9s de un ropero que se guarda en un cuarto abandonado y llegan al mundo paralelo de Fantas\u00eda. Narnia es su reino, donde el gran Le\u00f3n los protege y ense\u00f1a. El autor de este mundo de aventuras tambi\u00e9n vivi\u00f3 una infancia solitaria y triste que comenz\u00f3 con la muerte de su madre y su entrada a un internado donde los ni\u00f1os eran tratados a golpes por un director s\u00e1dico y enfermo. De joven, tambi\u00e9n vivi\u00f3 la Primera Guerra Mundial y uno de los refugios de este ni\u00f1o y de este joven fue la imaginaci\u00f3n y la escritura. Lewis confes\u00f3 que se dejaba conducir por lo enso\u00f1ado:
\n\u201cHay que dejar que las im\u00e1genes nos revelen su propia moraleja, porque la moral inherente a ellas surgir\u00e1 de las ra\u00edces espirituales, sean \u00e9stas cuales sean, que hayan arraigado en el curso de nuestra vida.\u201d (Lewis 77) \u201cLa \u00fanica moraleja valiosa es la que se deriva de la forma de pensar del autor.\u201d (78)
\nSus textos est\u00e1n hechos de animales vestidos de humanos, de caballeros con armadura, de ni\u00f1os valientes, del mundo de las hadas de su infancia.
\nH\u00e8l\u00e9ne Cixous en su volumen Fotos de ra\u00edces. Memoria y escritura realiza una b\u00fasqueda consciente en la memoria, para traer al primer plano el pasado, el pasado le queda presente y a partir del \u201cViejo \u00e1lbum andrajoso.\u201d (48) \u201cretrato de la memoria de familia\u201d (229) la autora comienza a construir su genealog\u00eda.
\nCixous comenta: \u201cLo que constituye el suelo originario, el pa\u00eds natal de mi escritura, es una vasta extensi\u00f3n de tiempo y tierras en la que se desarrolla mi larga, mi doble infancia. Tengo una infancia de dos memorias.\u201d (231) As\u00ed asume su propia infancia y la de su madre. Ella en el Sur, su madre y su abuela, en el Norte, vive ambas infancias porque escucha los relatos de las otras tierras y se los apropia. Esta asociaci\u00f3n clara la lleva a la \u201cGeograf\u00eda de mi memoria geneal\u00f3gica\u201d (231) As\u00ed su memoria es plural, conjunto de vidas que confluyen en ella. La memoria no es s\u00f3lo un tiempo sino tambi\u00e9n una geograf\u00eda, la de su infancia feliz es Or\u00e1n, el para\u00edso perdido, \u201crecuerdos de lujo\u201d los llama Bergson. Tiempos breves e intensos que reclaman una voz, un relato y una construcci\u00f3n.<\/p>\n

Obras citadas
\nBergson, Henri. Memoria y vida. Gilles Deleuze (ant.) Madrid: Alianza, 1977.
\nCarballo, Emmanuel. Protagonistas de la literatura mexicana. M\u00e9xico: SEP, 1986.
\nCixous, H\u00e8l\u00e9ne y Mireille Calle-Gruber. Fotos de ra\u00edces. Memoria y escritura. Col. La huella del otro. M\u00e9xico: Taurus, 2001.
\nCrabbe, Katharyn F. J.R.R. Tolkien. Trad. Federico Pat\u00e1n. Breviarios 408. M\u00e9xico: FCE, 1985.
\nDe la Cruz, Sor Juana. \u201cRespuesta a Sor Filotea\u201d. Florilegio: Poes\u00eda, Teatro, Prosa. M\u00e9xico: Promexa, 1979.
\nLewis, C. S. De este y otros mundos. Ensayos sobre literatura fant\u00e1stica. Ed. Walter Hooper. Trad. Amado Di\u00e9guez. Barcelona: Alba Editorial, 2004.
\nLyotard, Jean-Francois. Lecturas de infancia: Joyce, Kafka, Arendt, Sartre, Val\u00e9ry, Freud. Trad. Irene Agoff. Buenos Aires: EUDEBA, 1997.
\nMay, Georges. La autobiograf\u00eda. Breviarios 327. M\u00e9xico: FCE, 1979.
\nSerrat, Manuel. \u201cPresentaci\u00f3n\u201d . Frankenstein. El moderno Prometeo. Mary Shelley. Trad. Manuel Serrat. Club joven. Barcelona: Editorial Bruguera, 1981.
\nTolkien, J.R.R. El Hobbit o Historia de una ida y de una vuelta. Ilustr. Alan Lee. Trad. Manuel Figueron. Barcelona: Ediciones Minotauro, 1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autora: Laura Guerrero Guadarrama I El relato m\u00e1s cercano al ser humano es la propia vida, un hilo en la historia de la humanidad que nos pertenece, que construimos con nuestra voz y nos hace ser personas. Mirar hacia adentro y desenredar la trama que nos conforma, es una actividad eminentemente autorreferencial en la que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-111","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":226,"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/111\/revisions\/226"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/9"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lauraguerreroguadarrama.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}